بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه

153

قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )

5 . اصدقكم حديثا اصدقتكم رؤيا : كسانى كه راستگوترند رؤياىشان راست‌تر است 2 . نتيجه در بينش قرآنى ، انسان را در اوج عظمت و اصالت مىبينيم و در بين موجودات عالم شاهكارى است كه پس از خلقت آن ، خداوند به خودش تبريك مىگويد : فتبارك اللّه احسن الخالقين ( مؤمنون ، 14 ) . انسان موجودى برتر بر زمين است ، چراكه به مرحله خودآگاهى رسيده و داراى استعدادهايى است كه حتّى فرشتگان فاقد آن هستند و كارهايش از روى اراده و اختيار و داشتن دو صفتى است كه از خداوند است : علم حضورى و فعل اختيارى . وجود قابليت و استعدادهاى او سبب آگاهى از علم الاسماء شد كه فرشتگان عاجز از اين آگاهى بودند ( بقره ، 33 ) . بدين‌گونه قدرت يادگيرى و گستردگى انديشه و استعداد و تكامل علمى انسان اثبات شد و مسجود فرشتگان قرار گرفت . انسان از يك طرف روح خدا را در كالبد خود دارد و از طرف ديگر از آبى متعفن است و لذا هميشه بايد استعدادهاى بالقوه را بالفعل درآورده ، و انتخاب مسير كند طبيعتا خداوند با صفت رحمانى خويش در طى اعصار ، راه شريعت و زندگى انبيا را به عنوان بهترين الگوى رفتارى بشر معرفى مىكند ، همچنان‌كه در ابتداى دعاى ندبه ، بعد از صلوات بر پيامبر گرامى ، ستايش خداوند است بر ماجرايى كه تقدير اولياى او شده و نفس خود را خالص كردند براى شريعت او ، بعد از شرط اجراى زهد و مىدانستند كه به عهد خود وفا خواهند كرد پس آنان را مقرب درگاه